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Archive for 一月, 2009

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老實說, 不太滿意導演的表達手法。太保守了。

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是媽媽帶我去圖書館看書的, 那時是幼稚園高班。
第一次自己主動去圖書館是小學一年級。
當時最愛看的書籍是《漢聲小百科》。
小時候看書有不停看同一本書的習慣。
例如《三國演義》看了三十多次、《漢聲小百科》十二冊也看了十多次。
到了現在, 只有李天命的書能夠享用如此「殊榮」。
我書本上的啟蒙老師有──柏楊和李天命, 前者奠定我的史觀和民主觀, 後者確立我的人生觀和思考方式。
小時最喜愛衛斯理和金庸的小說。
九歲的時候就「偷入」成人圖書館了。
買書喜歡「講緣份」, 常常看一看書皮就決定買了。
有趣的是, 這樣的揀書方法居然讓我認識了不少名作家。
讀書很雜, 除了數學外, 什麼東西都有興趣去看。
結果是, 大學的通識科變得很容易, 更以此為藉口常常缺課。
喜歡直排書, 但橫排也沒有所謂。
覺得簡體字很醜, 但因為當初簡體字書的確很便宜, 所以才買來看。
看書很快, 但只限中文書。
看英文書的速度大約只有中文書的一半。
以前看書的量很少, 記得很牢。
有一個技能就是可以隨意想起某個作家的用字, 用手一翻就可以去到那一頁。
現在看的書雖然多很多, 但很難入腦。
連帶19.的技能也不太用得上了。
喜歡史鐵生的文, 很真, 且有宗教意味。
喜歡周生的文, 十分真摰動人。
以前很喜歡自己寫的文, 現在則越來越討厭。
看書的最佳時間是11時至2時, 又夠靜, 又是夜深, 人最接近神明的時間。
看書時會笑出來, 也會掩卷嘆息。
看得激動或若有所思的時候會四處踱步, 期間會擔心地板會不會下陷。
以前看書的時候不會寫筆記。
現在則會, 因為記性不好, 而且寫論文也需要整理。
不喜歡故作高深的作家。
喜歡平實又能感動人的文字。
小時常幻想書局是自己的家。
現在則希望有一個大書房可以供自己耕作。
經常有的經驗是, 常常買了一本書之後, 那本書就是課程的教科書。
喜歡在二手書攤找書, 有一眼關七的能力, 快人一步把好書找出來。
我認為是好書的書, 多數人都會覺得是好的。
在二手書攤看到別人拿了自己的心頭好會發脾氣。
常常帶書出街。
記得小學有一年拜山, 帶的書就是《三國演義》。
小時候會和同學玩背誦《三國演義》人物名字的遊戲, 如袁譚, 字咩呀?(顯思?)
最瘋狂看書的小學年代, 2日就看完十本書了。
家中的圖書證都是我「代為」保管的。
很多有關政治的書籍最初都是顏全推薦我看的。
第一次覺得完成一本書是exhausting的, 是中一時看完的那一本《帝國斜陽》, 接近1000頁呢。
赫然發現好些大學生對英國殖民史的認識還不出《大英帝國從殖民地撤出前後》的範疇, 都是中一看的。
一日不看書倒也無所謂, 只後補番就ok。
和完全不看書的人絛法溝通, 除非她是天才。
小時極喜歡看中史書, 因為史書的故事很吸引。
於是中學中史科的成績很好, 但毫不覺得學科吸引。
中六的時候愛上了看哲學。
第一次看李天命的時候驚為天人, 不是因為他的思考方法, 而是他的天人學思想, 竟與自己的一些經驗相合。
覺得有暢書榜是不可思議的事。
名人傳記大可不必買, 因為之後一定不會看。
從來不在書上寫上自己的名字或購買日期。
到外地旅遊一定會找書店, 越小越地道越好。
喜愛會看我認為是好書的女孩。
相信看書可以改變一個人的氣質。
圖書館館長是我曾經夢想的工作。
喜歡讀詩, 也愛寫詩, 但卻不能隨心作詩。
喜愛九份樂伯二手書店。
那一次買了好幾本史景遷呢。
因為珠珠的影響, 多看了一些中國古詩古詞的書。
常常借書給別人但別人卻沒有還給我。
其實自己有時都會這樣喇……
最喜歡李天命的「深情者, 即使獨行, 仍是同行。」
散文首推林行止, [...]

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我自己最喜愛這兩組鏡頭, 遙為呼應的主題是 (a) perception(s) of reality── 是所有影像媒體, 甚至是本篇(所謂)影評的必然歸宿。

究竟Thomas看到的圖象是不是一具屍體? 乍看只是一堆白點, 抽象得可以任意被人詮釋。但Thomas卻認為他所拍攝到的照片就是兇案的證據, 否則她不會不惜一切都要拿回那些照片。
Antonioni想表達的是「如何呈現真實」這個主題。在導演有預謀的鏡頭之中, 觀眾很容易代入如Thomas般的攝影師地位, 不斷把眼見的影像詮釋再詮釋, 就好像Thomas把照片放大再放大一樣。影像作為表達真實的一種手段, 它的極限就是不論看者與製造者如何把真實演繹得很迫真, 「演繹」這行為卻註定了真實本身之不可觸及。影像之不可能真實, 在於拍攝行為是人主觀選擇之產物。Antonioni在片尾的一組鏡頭之中, 嘗試以「以手指月,指並非月」的方式向我們揭示真實與幻象之間的關係。吊詭的地方, 就是「揭示」這種方式本身, 永遠都不可能達到Antonioni呈現真實的最終目的。
[「影像不可能真實」中所言之「真實」, 意思是本真, 即沒有被詮釋過的存在狀態。一個較為人所熟知的例子, 是柏拉圖的理型說(theory of forms or ideas)。]

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和珠珠回中大聽了北島的talk, 見到周生
和珠珠看了艾曉明的<開往家鄉的列車>
和b哥昌哥偉鵬伉儷去了唱k
和珠珠看了安東尼奧利的<春光乍洩>
和顏全Peter阿Ro去了反對以色列拒絕撤出加沙的遊行
繼中大情色版後再次被記者無啦啦訪問, 今次係鳳凰衛視
屋企的爆磚問題終於解決了

北島真是有詩人的氣質
艾曉明原來頗鬼馬的
內地人看<開往家鄉的列車>居然會笑, 是犬儒之極, 還是如顏全所說, 是思想不夠深入透徹?
唱k的當兒想起了這句文化評論(忘了出處,大意):「愛唱k的人都是極其自戀的, 一班人唱k並不需要留意別人的唱功是否真的好, 只需要注意自己表現得好就可以了。」
又想起了李天命(大意):「看著一大班自我中心的人談話是有趣的, 因為就好像一班人互相照鏡子一樣, 自說自話, 言必我我我。」
<春光乍洩>我真的很喜歡「從相片找錯處」(暫且如此名之)的一系列輯兇鏡頭和片尾的打無聲網球的鏡頭
Blow-Up – End Scene (Perception of Reality)
Blow-Up: Enlarging Photographs[can't show and please search on youtube]
和 Peter討論了足球員的薪酬是否deserve的問題, 個人雖傾向一個more just distribution, 但基於對足球的熱愛和自己對一般球迷的認識, 我相信一般人都不會認為大部分球員的薪酬是undeserve的, 足球員的努力和貢獻, 未必就比一些司長級的官員為低, 甚至可以是incommensurable的
可能係人的問題, 經常被不同國籍的人問路……
學懂了一些鋪磚的基本知識
用點列的方式是因為自己懶, 而且不想組織思路!

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回顧

本來自身回顧就是一件頗私人的事,用不著擺上網誌讓人閱覽的。不過,可能是研究的生活是太過孤獨了,以致自己常常不得不透過網誌來各大家呼喊,我還沒有從各位的視線中消失。
所以有了這篇回顧,整頓思緒,重新出發。
第一是有關研究生活的。之前也許想像過在香港研究生物倫理學的艱難,但沒有考慮到自己還沒有能力應付學術方向上的迷失吧!現在的情況只好歸咎自己的估計錯誤。一時之間論文頓成為完成碩士要求的工作。我還想繼續學術研究的,但似乎我必須暫時離開學術圈子了。
第二是有關朋友的。這一年來頗不順心,和朋友們好像越走越遠了。有時候不想見朋友,原因是找不到話題,難道次次向別人重覆自己沉悶不已的研究生活嗎?另一個原因當然是大家都各有自己的伴侶和工作問題。不再是小伙子了,責任多了,朋友自然變得比較次要。
第三是有關自身路向的。之前常常因價值觀問題和珠珠吵架,後來才真正明白什麼是包容,但過度的包容有時候會更加迷失了自我。究竟我們是為自己而活,還是為別人而活呢?在自我中心與自我犧牲(儘管這常常是甘心情願的)之間,如何做得恰如其分,實在非常難以摸索。我想是時候終止獨斷的沉思生活了,過分抽離實在不適合自己性格。如何多參與社會公共空間的討論,是我未來一年希望可以做得到的目標。

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