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失讀症(dyslexia)，主要是指一個人的閱讀與寫作能力，與一般人有較大差距。雖然患上失讀症的人智力和常人並無差別，但往往在學習過程遇到障礙，影響表現。 不難理解，失讀症患者的出現，與現代社會越來越重視閱讀與寫作能力有關。古代不愛唸書的人多的是，但一樣可以出人頭地。曹操便曾嘆息，兒子曹彰不念書而好弓馬，不是聖人之道，但曹彰卻在斜谷之戰中救了曹操，成了獨當一面的名將。如果曹彰生於現代社會，或許因為進不了大學，而成為一個默默無聞的基層工友。 再考慮一個情況。如果失讀症患者生於以狩獵為生的部落時代，不懂得唸書又有什麼問題？反正身體是否夠強壯才是生存的關鍵。因此，理解「殘疾」這個概念，單從醫學角度理解並不完整，還須以社會脈絡去檢視(social conception of disability)，一個症狀是否被視為「殘疾」，與一個社會重視什麼樣的技術與能力，有著密不可分的關係。

什麼是殘疾人士？當我們這樣問的時候，其實便已經先假定了有「正常人」的存在。正常人有手有腳，失去雙肢便是殘疾；正常人能夠看東西、聽音響，看不見聽不到便是殘疾……正常人與殘疾人士的分野，似乎「正常」得很，有什麼可爭議之處呢？ 問題是，什麼是「正常」呢？我們會傾向以生物學上的功能角度，來定義一個人是否正常。例如，當一個人不能按正常人類的功能(species normal functioning)來走路，他便是偏離(deviate from)了一個人的正常功能，因此，按照這醫學上的理解，他便是殘疾人士了。 用醫學角度來界定殘疾(medical conception of disability)，是很主流的看法，也是一般看待殘疾人士的觀點。現今香港社會人權意識漸漸高漲，改善殘疾人士的處境漸成共識，但如果這種改善是出於因為憐憫、出於對殘疾人士的不幸、甚至是「不正常」表示同情，似乎並未了解殘疾之所以為殘疾的根本原因。

九巴現時有幾種不同車款，有熱狗、白巴、低地台巴等。對於一般乘客，不同型號巴士的分別，大抵就是車廂是否舒適罷了。但對於要坐輪椅的人，要花多久時間才有一部低地台巴，就決定了他的交通時間，因為只有低地台巴，才有降低地台的功能，讓輪椅進出巴士。 香港有平機會，但對於何謂公平、何謂機會平等，恐怕也不容易說得清楚。基本上香港城市的設計，是建基於「正常人」的角度，如果要使殘疾人士與「正常人」能夠享有平等機會，整個香港城市的設計要大改造才成。 即如平等使用巴士上落的機會，九巴至少就要把現存1493輛的雙層白巴轉成有低地台巴才成，而且由居所到巴士站、巴士站到工作地點的行人道，也要設立輪椅專道及升降機等設施。無障礙城市之路，還差遠呢。

新移民被部分港人侮辱為蝗蟲，認為他們沒有工作，白吃福利，因而排擠他們。這現象可是全國性的。聚居在北京等大城市外圍的80後，既沒有城市戶籍，也沒有穩定工作，弱小如螻蟻，連城市也擠不進，於是被稱為蟻族。 看了一集《蟻族的奮鬥》，發現兩人蝸居在180呎的房間，已經是奢侈，因為看來是可以塞多兩三個人的，五個人合租多划算；乘公車不算什麼，但數十人圍著一輛公車然後都想塞進去的場景，想起都毛骨悚然吧。 當人們都以為中國大學生大抵是天之驕子，但實際上是繼農民、農民工、下崗職工後的第四大弱勢群體，做的多是銷售、餐飲業的臨工，每月只有不到2000元人民幣的收入，快要比得上在富士康工作的女工了。 卑微如蟻，雖然備受忽略，但總有尊嚴；然而一旦成了蝗蟲，則連奮鬥亦變成掠奪，千夫所指之餘，更無融入的可能。

每次和被迫遷戶的街坊開會，總是懷著戰戰兢兢的心情：從一開始擔心不知道說什麼才好，到害怕自己提出的方向不被接納，說話總是會被打斷，甚至會和街坊開火……但總算是一路走過來了。 開會的次數多了，說話技巧變得純熟，和街坊的感情也有點像戰友了，但每週一次(甚至更多)的聚會總仍然是一項挑戰。對整個組織的要求，由希望街坊能主動出來爭取自己的權益，變成一個要求改變房屋政策的居民運動小組，在沒有什麼別的指引下，只能慢慢求索。 久違了的居民運動，如果能夠改變香港人對家的想像，不再以割裂、退守私人空間的單位為人生追求目標，連結既有社區，就像小組的街坊般，都能夠說出屬於整個社區的小故事，那該多好。基層民主運動能開花結果，比什麼一人一票都更重要。

在讀書會聽到「要為香港建立大論述」的說法。第一個反應是疑惑，究竟什麼是大論述呢？記得不久之前和街坊一起開會，商討見官前應該要準備的事，自己就曾經對街坊說過，要爭取別人的支持，我們便需要為有關行動建立一套論述，怎料便被立即質疑，要我澄清所謂「論述」的意思，雖然當時心中，其實大概只是在想，要為有關行動提供一些打動人心的理據。 「要為X建立論述」這類說法，似乎是知識份子才有的通病，好像一定非得要為社會發生的種種事情提供理論框架去解釋，才能心安理得。和街坊溝通的經驗，往往發現人們是否接受一套思維或想法，靠的不是理論框架的合理與否，而是他最初接觸事物的時候，有關事物能否被呈現成為一個他能夠理解的故事。