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Tag Archives: Capitalism
反資本主義,是階級、文化、還是其他
在整個佔傾華爾街運動的論述佔核心地位的,是反資本主義。但反資本主義就等如社會主義抬頭嗎?又或者換個問法,反資本主義是必然基進嗎? 如果有人問我反資本主義是否等如文革,我會如此回應:反資本主義絕不等如支持社會主義,我也不會認為把世界上所有的金融機構和資本家消滅掉就可以解決問題,因為我們面對的敵人,不是階級矛盾,而是我們自己。要根本改變的,是我們的思想,我們的行為,尤其是生存在資本主義社會下的,一些根深柢固的成見和惡習──也許,就由減少無謂消費和堅拒先駛未來錢的誘惑做起。 這種想法一點也不激進。貝爾(Daniel Bell),一個聲稱自己為經濟上的社會主義者、政治上的自由主義者及文化上的保守主義者,在其名著《資本主義的文化矛盾》中,便大肆批判資本主義帶來的過度消費問題。說起來也是一些老生常談──家中是不是常常發現有很多只穿過一兩次,甚至是全新的衣服手飾?還有就是一年轉幾次的電話平板電腦?這些產品有多少是你真正需要的?有多少是純粹在炫耀,用以表示自己的不同凡響? 在產品生產高度集中化、自動化的年代,集體消費以求自身的獨特性,本身就是一種笑話。這個時代的焦慮,正如普普藝術金寶湯作品揭示的,是大眾文化下個體消失、但又沒有安身立命的信仰基礎的恐懼。 貝爾在書中,強調消費主義會損害資本主義賴以成長的工作倫理(work ethics)。他認為,現代人在消費主義的蠶蝕下,已經完全放棄了以勤勞為美德的新教倫理,取而代之是享樂至上的即食文化。這正顯示出社會結構的矛盾。一方面,社會希望人們努力工作,樹立職業忠誠,按貝爾的說法,就是成為一個「組織人」(organization man);但另一方面,社會上形形式式的產品、五光十色的廣告,卻是要你盡情享樂消費,彷彿存在的唯一目的,就是工作、生產、消費,然後告訴你,這就是你的選擇和自由。
Posted in Book Review, 靈光一瞥
Tagged Capitalism, Daniel Bell, The Cultural Contradictions of Capitalism
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反思資本主義(2): 效率、有限理性與自由
擁護市場制度的人大多反對政府干預市場的舉措,因為他們大多相信市場能夠作出最合適的資源分配。參與市場交易的人,大抵都明白自己的利益所在,也就是說,他們是理性的個體。理性的個體,在資訊充足的情況下,便有足夠的能力為交易作出合理判斷。而且,市場的魔力並不僅僅倚賴個體之理性,即使有人作出不合理、甚至乎瘋狂的交易舉措,但長遠而言,市場還是能夠作出調節,因為不理性的投資者將會受到懲罰,從而迫使他們作出合理的決定,否則他們將會為市場淘汰。相比起政府的調控措施,市場的集體理性制度顯得更有效率,更無需以國家利益之名犧牲個體的交易自由。即使市場短期失效,長遠而言也比計劃經濟來得好,政府的介入只是為了使市場能夠重新運行,是為一必要之惡而矣。 以上的想法很流行。問題是,姑勿論這世界是否存在所謂純粹的自由市場交易,假使真的有,「市場先生」是否聰明到一個地步,我們以放任自由(laissez-faire approach)的政策就能夠使市場交易回到平衡(equilibrium)? 或許我先以投資和賭博這兩個概念來解釋什麼是理性的投資行為吧。投資與賭博的最大分別,在於一個人對某一投資產品認識的多寡。比如我買股票,我會先研究一下該公司的營運及財務狀況,因為這能夠大大減低我投資失敗的機會。做足功課去買股票,是一個理性投資者的行為,即使買的是高風險的仙股,亦無損其理性投資的本質。但反過來看,假如我只聽信三姑六婆的路邊社消息,買了一大籃籌股,即使我羸了錢,風險看似比買期指為低,但亦改變不了是次交易乃是一次賭博,是非理性的投資行為。 既然資訊及其相關知識是理性投資的必要條件,那麼確保投資者能夠獲取足夠的資訊,便是一運作順暢的市場的應有之義。只要我們確保投資者不受蒙蔽,投資者便能理性地作出決擇。這正正是不少評論人所持的觀點。 資訊透明度當然重要。問題是,很多所謂「非理性」的投資行為並非源於資訊不充分,更可能的原因,是我們無法有足夠的能力消化資訊,以至於我們無法作出有效的選擇。這並不單指我們對某知識的理解能力──這當然重要,更難處理的是市場內在的不確定性。不確定性可以有兩種意思,讓我以拉姆斯菲爾德這句「名言」作出闡釋: There are known knowns. There are things we know we know. We also know there are known unknowns. That is to say, we know there are some things that we do not know. But … Continue reading
Posted in 思潮批判
Tagged 23 Things They Don't Tell You About Capitalism, Capitalism, Ha-Joon Chang
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反思資本主義(1):有限責任(Limited Liability)
loong5按:本篇章乃23 Things They Don’t Tell You About Capitalism之閱讀筆記。 資本主義其中一個核心概念,就是公司股份制。顧名思義,公司由股東所擁有,所得利益皆歸於股東。因此,股東有著強烈的誘因促進公司發展,賺取最大的利潤。如果公司管理不善以致於破產,股東將會一無所有,所以公司股份制可確保公司的管理質素,從而發揮最大效益。 然而,金融危機揭示了股東可以為一己的利益,進行大量短期的投機行為以增加持股的利潤。這些投機行為使得公司只把資金投放於金融而忽略實體經濟的發展。例如,通用汽車於2004年的收入,就有80%來自於其投資附屬機構GMAC,換言之,即由生產汽車所創造的營利,只佔通用汽車最多20%的收入。(23 Things They Don’t Tell You About Capitalism, 2010, thing 22) 為什麼公司會如此熱愛於金融市場「冒險」呢?主要原因不是因為人的「貪婪本性」,而是因為有限責任制度(limited liability)的確立。與有限責任相對照的概念是無限責任(unlimited liability)。於十六世紀,商人做生意是要承擔全部風險的。如果生意失敗,他們不但要以所有的個人財產承擔,更可能因資不抵債而入獄。做生意於當時而言,不可不謂「搵命搏」也。(23 Things, thing2) 有限責任概念的確立,使得商人能夠承擔更多的風險,因為他們不必承擔生意失敗的所有責任。不用把自己所有資產作為賭注,做生意變得容易多了。這於資本主義的初期發展至為關鍵,因為不少大型重工業,例如鋼鐵業及鐵路業,都必須確保有足夠多的資金投入,才可能發展起來。 不過,有限責任亦使得公司的避險意識大為降低,再加上近代管理主義興起,專業經理比起小股東的決策權力實在大得多(你可以股東的身份影響港鐵的收費政策嗎?),投機之風大盛。被世人視為自由市場的理論家鼻祖Adam Smith,恰恰極力反對有限責任制,其理由是身為非股份持有者的經理,實在不會像股東一樣如此關注公司長遠的健康發展。 ‘directors of [joint stock] companies…being the managers rather of other people’s money … Continue reading
Posted in Book Review, 思潮批判
Tagged 23 Things They Don't Tell You About Capitalism, Capitalism, Ha-Joon Chang
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George Soros on financial crisis
按:以下是筆者閱讀索羅斯的The New Paradigm for Financial Markets之筆記。 1. Central idea of Soro’s philosophy : how reflexivity can be observed in financial markets 1.1 The concept of reflexivity in a nutshell – market can never reach an “equilibirum” since there are inherent misjudgements … Continue reading
Posted in Book Review, 靈光一瞥
Tagged Capitalism, George Soros, The New Paradigm for Financial Markets
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