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看華叔的《大江東去》,本來就是想知道,他如何在失去對共產主義的信念之後,重建理念並為之奮鬥的故事。然而,書中有關著墨不多,更看不到信念之間交戰的爭扎過程。

可能是性格使然,一直都覺得自我反思十分重要,而且是認真生活、誠實地面對自己的表現。在反思的過程中,信念的交戰便常常發生,尤其是工作關係,經常都要為社會種種議題表明立場,這種信念的交戰遂從未止息。

對於某些「實幹型」的人來說,這個過程是很快的,一旦他們認定自己所作所為是對的,便會一直勇往直前,不會再為堅固信念的問題浪費任何時間。但屬於「思考型」的人,因為總不肯第一時間便斷定事情的是非對錯,在「實幹型」面前往往顯得拖泥帶水,甚至被批評缺乏鮮明立場和犬儒,真箇是有苦自己知。

不是不想「勇往直前」,但行動必須由正確的信念帶動。對知識真確性的追求,使得我對任何斬釘截鐵的斷語,總是戒慎恐懼,因為任誰也不能妄稱自己是真理的代言人。然而,在現實的操作上,社會形勢總是不容許你詳加思考,更不容你對「敵對」觀點作任何「同情的解讀」,必須予以堅決反對,否則便是妥協,便是阻礙運動發展。

維怡在《字花》的「講古」中說過,這些胡思亂想的最後歸宿有幾個可能性:

那這些故事如何發展下去呢?有幸與不幸,我見過的故事發展有以下幾種:1)再次全盤否定「新世界」,又無法回到「舊世界」,於是迷失; 2) 歸隱; 3) 犬儒地回歸「正常」; 4) 不知可以做什麼,甘願跟隨某個「大佬」,成為運動裡一粒「不要問只要做」的螺絲;5) 找到一個被制度認可的位置,從旁對前線工作指指點點; 6) 生病 (可以是精神或肉體);7) 自殺;8) 以上七類的各種綜合型;9) 找出自己故事潛在的問題,繼續在錯誤中學習尋找愛人愛己的方法,繼續把新世界的故事,說下去。

是時候認真地思考一下前路,如果思考的能力還沒有失去的話。

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